Discriminación y colonialidad en la visión algorítmica. Abordajes artísticos para una revisión crítica de la clasificación de personas

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2021-12-31

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A la luz de propuestas artísticas con medios digitales y, específicamente, con inteligencia artificial, en este artículo se analiza críticamente la discriminación de personas en modelos de aprendizaje de máquinas; en particular, en aquellos modelos de clasificación diseñados para cumplir tareas de vigilancia y control social. Para ello, se propondrá en primer lugar que, según una versión filosófica del objetivismo, distintos modelos algorítmicos pretenden clasificar “objetivamente” a las personas en función de sus rasgos corporales, vinculándolas con perfiles psicológicos y de comportamiento. La dudosa relación que aquí se cuestionará es aquella que se basa en rasgos visibles y características invisibles de las personas, forjada por una mirada colonial que se reproduce actualmente en el funcionamiento de la visión algorítmica. En segundo lugar, se afirmará que esta discriminación se materializa en el mismo diseño de los modelos de clasificación. Por un lado, se abordará la importancia de la estadística para el funcionamiento del aprendizaje de máquinas en la perspectiva de sus relaciones históricas con prácticas policiales de vigilancia y control social; y, en segundo lugar, se analizará cómo aquella mirada colonial se reproduce en los conjuntos de datos y en los nombres de las categorías bajo las cuales las imágenes son etiquetadas y clasificadas, determinando así la realidad percibida algorítmicamente por estos modelos de clasificación.

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Idarraga franco

Hugo Idarraga franco

Student

The relationship between technology and humans, particularly in the context of Artificial Neural Networks (ANNs) and surveillance, was the focus of my bachelor's degree in Philosophy and my master's degree in Communications. My theoretical interests centered on thinkers like Herbert Marcuse and Walter Benjamin. Marcuse's theory on the aesthetic dimension sought to address the problem of form and content by integrating ideas from Marx and Freud. Benjamin's concept of the sensorium, though not frequently mentioned in his writings, is a powerful lens for understanding his analysis of the relationship between humans and technology, especially in the realm of visual technologies as aesthetic experiences.

During my second master's degree in Digital Humanities, I had the opportunity to engage with both theoretical and practical approaches to exploring the relationship between humans and machines, with a particular focus on classification models in artificial neural networks. Now, as a PhD student in Computational Media, Arts, and Cultures at Duke University, I am pursuing a philosophical inquiry into the epistemological and ontological dimensions of classification.

My research focuses on the data classification practices employed in artificial neural network technologies. I am particularly interested in the intersection of philosophy, practical reflections on adversarial technologies, visual studies, and machine learning onto-epistemologies.


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